Automatizmas Nesuvaldoma Jėga — arba, Mes Automatai Po Visų?

Pirmasis šaltinis http://socrates.berkeley.edu/~kihlstrm/AutomaticityJuggernaut.htm

Pastaba: Ši knyga buvo paskelbta kaip Kihlstrom, J. F. (2008). Į automatizmas nesuvaldoma jėga. Į J. Baer, J.C. Kaufman Ir R.F. Baumeister (Redaktorius), Mes Nemokamai? Psichologijos ir Laisva Valia (p. 155-180). Niujorkas: Oxford University Press.

Rašai labai pradžia-mokslo psichologija, James (1890/1980) laikomas “automatas-teorija” proffered La Mettrie (1748/1749), kad žmonės buvo sąmoningas automatai, bet automatai vis dėlto — todėl trynimas Dekarto skirtumas tarp žmogaus ir gyvūnų. Nors ir pripažįstant, kad “įprotis apima labai didelę dalį gyvenimo” (p. 109), James padarė išvadą, kad “paraginti automatas-teorija, į mus, kaip yra dabar, paragino, vien a priori, ir kvazi-metafizinių priežasčių, yra unwarrantable impertinence pagal dabartinę psichologija” (p. 141, dėmesys originalus).

James buvo skeptiškai apie automatas-teorija, tačiau jis reiškia, kad jis buvo atviras naujoms mokslinių įrodymų, kad gali įrodyti teoriją, kad būtų tiesa juk. Pasak kai kurių psichologų, šis momentas jau atėjo. 1999 metais Amerikiečių Psichologas paskelbė specialusis leidimas vadinsis “Elgesys — Tai Priverstinis”, apibūdinanti sąvoka, automatizmas, kaip “esminį persilaužimą suprasti motyvus, laisva valia, ir elgesio kontrolės” — laimėjimas yra pripažinimas, kad įprastomis kasdienio gyvenimo, mes tikrai veikia automatinis pilotas. Kaip svečių redaktorius, rašė: “Mes suvokiame save turėti kur kas labiau kontroliuoti mūsų kasdienio elgesio, nei esame iš tikrųjų…. [T]jis šaltinį elgesio kontrolės ateina ne iš aktyvaus sąmoningumo, bet iš… psichikos? i?, kurios mes nežino ir aplinkos užuominas, mes ne sąmoningai lankyti, kad turi didelį poveikį mūsų elgesiui (Park, 1999, p. 461). Continue reading “Automatizmas Nesuvaldoma Jėga — arba, Mes Automatai Po Visų?”

Auguste Comte, Pozityvizmas ir Žmonijos Religija

Išversta su http://www.victorianweb.org/philosophy/comte.html

George P. Landow ir Glenn Everett

Pozityvizmas arba Teigiama Filosofija

Prancūzų filosofas Auguste Comte (1798-1857) suformulavo forma empiricism, kurį jis pavadino Pozityvizmas arba Teigiama Filosofija. Kaip John Stuart Mill aiškina Comte tikėjo

Mes neturime jokių žinių iš nieko, bet Phænomena; ir mūsų žinių phænomena yra santykinis, o ne absoliutus. Mes žinome, ne esmė, nei realios gamybos būdas, bet faktas, bet tik jos santykį su kitų aplinkybių, taip, paveldėjimo ar panašumą. Šie santykiai yra pastovūs, tai yra, visada tas pats tomis pačiomis aplinkybėmis. Nuolat resemblances kurią nuorodą phænomena kartu, ir nuolat sekas, kurios suvienyti juos kaip pirmesnio ir dėl to, yra vadinami jų įstatymus. Įstatymų phænomena yra viskas, ką mes žinome jų laikytis. Pagrindinius jų pobūdį, ir jų ultimate priežastis, bet veiksmingas arba galutines, yra nežinoma ir inscrutable mums. [pabraukta] Continue reading “Auguste Comte, Pozityvizmas ir Žmonijos Religija”

Vėlai Amaras apie Bulvės ir Pomidorai

Išversta su http://vegetablemdonline.ppath.cornell.edu/factsheets/Potato_LateBlt.htm

Autorius – William E. Fry
Departamento Augalų Patologija, NYS Kolegija Agriciculture ir Gyvybės Mokslų, Kornelio Universitetas, Itaka, NY

Vėlai amaras, bulvės ir pomidorai, liga, kuri buvo atsakinga už Airijos bulvių badas viduryje-xix amžiuje, sukelia grybelis-kaip oomycete patogenų Phytophthora infestans. Ji gali užkrėsti ir sunaikinti, lapų, stiebų, vaisių, ir gumbų bulvių ir pomidorų augalai. Prieš ligą pasirodė Airijoje ji sukėlė didžiulį epidemijos pradžioje 1840, šiaurės rytų Jungtinių amerikos valstijų.

P. infestans tikriausiai buvo įvesta į jav iš centrinės Meksikos, kuri yra jos centras kilmės. Po pasirodymo Šiaurės Amerikoje ir Europoje metu 1840, liga išplito visoje daugelis kitų pasaulyje per artimiausius dešimtmečius ir buvo pasiskirstymą visame pasaulyje iki xx amžiaus pradžios. Continue reading “Vėlai Amaras apie Bulvės ir Pomidorai”